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Les 5 piliers de l’Islam

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Quels sont les cinq piliers de l’islam ?

Les cinq piliers de l’islam constituent le fondement du mode de vie islamique. Ces piliers sont : la profession de foi, la prière, la zakat (soutien financier aux pauvres), le jeûne du mois de Ramadan, et le pèlerinage à la Mecque une fois dans la vie pour ceux qui en ont les moyens. 

 

 

1) La profession de foi

La profession de foi consiste à déclarer, avec conviction, “ La ilaha illa Allah,Mohammadour rasoulou Allah. ” Cette déclaration signifie : « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et Mohammed est Son messager(prophète). » La première partie, »Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah » signifie que nul n’a le droit d’être adoré à part Dieu, et que Dieu n’a ni partenaire ni fils. Cette profession de foi est appelée la shahada , une      formule toute simple qui doit être prononcée avec conviction par celui ou celle qui                                   veut se convertir à l’islam. La profession de foi est le pilier le plus important de l’islam. 

 

2) La prière :

Les musulmans font cinq prières par jour. Chacune d’elles ne demande pas plus de quelques minutes. La prière en islam crée un lien direct entre Dieu et la personne qui Le prie, car il n’y a pas d’intermédiaire entre Dieu et cette personne.

Lorsqu’une personne prie, elle ressent au fond d’elle-même du bonheur, de la paix et du bien-être, et elle sent que Dieu est satisfait d’elle. Le prophète Mohammed  a dit :  Bilal, appelle les gens à la prière, que nous soyons réconfortés par elle.  2 Bilal était un compagnon de Mohammed  à qui on avait confié la tâche d’appeler les gens à la prière.

Les prières se font à l’aube, à midi, au milieu de l’après-midi, au coucher du soleil, et dans la soirée. Un musulman peut prier à peu près n’importe où, que ce soit dans un champ, au bureau, dans une manufacture ou à l’université.

 

3) Donner la Zakat (soutien aux pauvres) :

ZakatToute chose appartient à Dieu, et les richesses ne sont donc que gérées par les êtres humains.   Le sens premier du mot zakat est à la fois »purification » et « croissance ». Donner la zakat signifie « donner un certain pourcentage de la valeur de certains biens à certaines catégories de nécessiteux ». Le pourcentage qui est dû sur l’or, l’argent et les fonds en argent qui équivalent à la valeur du poids de 85 grammes d’or, et dont une personne a été en possession pendant toute une année lunaire, est de deux et demie pour cent (2,5%). Nos biens sont purifiés lorsque nous en mettons de côté une petite partie pour ceux qui sont dans le besoin et, comme lorsque nous taillons une plante, ce prélèvement a pour effet d’équilibrer et de favoriser une nouvelle croissance.

Une personne peut aussi donner autant qu’elle le veut en charité non-obligatoire.

 

4) Le jeûne du mois de Ramadan :

Chaque année au mois de Ramadan, 3 les musulmans jeûnent de l’aube jusqu’au coucher du soleil en s’abstenant de manger, de boire et d’avoir des rapports sexuels.

Bien que le jeûne soit bon pour la santé, il est surtout considéré comme une façon de se purifier spirituellement. En rompant ses liens avec les commodités de la vie, même pour une courte période de temps, la personne qui jeûne ne peut que ressentir de la compassion envers ceux qui ont faim, en plus de grandir spirituellement.

 

 

5) Le pèlerinage à la Mecque :

Le pèlerinage annuel ( Hajj ) à la Mecque est une obligation, une fois au cours de leur vie,pour ceux qui sont physiquement et financièrement capables de le faire. Près de deux millions de personnes, provenant des quatre coins du monde, se rendent chaque année à la Mecque. Bien qu’il y ait toujours de nombreux visiteurs à la Mecque, le hajj annuel doit être fait au douzième mois du calendrier islamique. Les pèlerins de sexe masculin portent un vêtement spécial d’une grande simplicité qui élimine toute distinction de classes ou de culture afin que tous soient égaux devant Dieu.

Des pèlerins entrain de prier à la mosquée Haram à la Mecque. Dans cette mosquée, il y a la Kaaba (l’édifice cubique noir sur la photo) vers laquelle se tournent les musulmans pour prier. La Kaaba est le sanctuaire que Dieu a ordonné aux prophètes Abraham et son fils, Ismaël, de construire.

Parmi les rites du Hajj , il y a l’obligation de tourner sept fois autour de la Kaaba etde faire sept fois l’aller-retour entre les collines de Safa et Marwa, comme l’avait fait Hagar lorsqu’elle cherchait de l’eau. Ensuite, les pèlerins se rejoignent à Arafa 4 où ils prient Dieu et Lui demandent pardon ; pour beaucoup,ce moment fait penser à un aperçu du Jour du Jugement.

La fête de l’ Aïd Al-Adha , qui est célébrée avec des prières, marque la fin du Hajj . Cette fête et celle de l’ Aïd al-Fitr ,qui est un jour de fête marquant la fin du Ramadan, sont les deux célébrations annuelles du calendrier musulman.  

 

Notes :

(2) Rapporté dans Abou-Daoud ,#4985, et Mosnad Ahmad , #22578.

(3) Le mois de Ramadan est le neuvième mois du calendrier islamique (lequel est lunaire et non solaire).

(4) Un endroit situé à environ 15 milles (à peu près 24 kilomètres) de la Mecque. 

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Hadith de la semaine

Allah, exalté soit-Il, dit à propos du voisin (sens du verset) :
« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant » (Coran 4/36)
Le Prophète () a dit : « N’est pas Croyant celui qui passe la nuit le ventre plein alors que son voisin, à côté de lui, a le ventre vide. » (Rapporté par al-Tabarânî et Abû Ya`la, d’après Ibn ‘Abbâs ; rapporté également par al-Hakim d’après Aicha et par al-Tabarânî et al-Bazâr d’après Anas, avec quelques différences de tournure)
Le Prophète () a dit : « Gabriel (Alaihi Salam) n’a cessé de me recommander le voisin au point que j’ai cru qu’il allait l’intégrer dans le droit de l’héritage » (Boukhari et Mouslim)
Abdarrahman Ibn Abi Qourâd (Radhya Allahou Anhou), a dit: « Un jour, le Prophète Mohammed () fit ses ablutions; ses Compagnons (Radhya Allahou Anhoum) commencèrent alors à se frotter avec le restant de l’eau qu’il avait utilisé. Le Prophète Mohammed () leur demanda: « Qu’est ce qui vous pousse à faire ceci ?« . Ils dirent : « L’amour d’Allah et de Son Messager (). » Le Prophète Mohammed () dit alors : « Celui qui désire acquérir l’amour pour Allah et Son Messager ou qui veut qu’Allah et Son Messager l’aiment, alors qu’il dise la vérité quand il parle, qu’il restitue avec honnêteté les dépôts qui lui sont confiés et qu’il se comporte bien envers les gens de son voisinage. » » (al Bayhaqi)
Le Prophète () a dit « Sois bon dans le voisinage de celui qui est ton voisin, tu seras un Musulman« .
Il a dit également : « Celui qui croit en Allah et au Jour du Jugement dernier se doit d’honorer son voisin« .
Abou Houraïra (Radhya Allahou Anhou) rapporte pour sa part que le Prophète Mohammed () a dit: « Par Allah ! N’est pas croyant ! Par Allah ! N’est pas croyant ! Par Allah ! N’est pas croyant ! » On lui demanda : « Qui, Ô Envoyé d’Allah ? » Il dit : « Celui dont le voisin n’est pas à l’abri de ses conduites blessantes« . (Boukhari et Mouslim)
Dans une autre version relatée par Anas (Radhya Allahou Anhou), il est dit: « N’entrera pas au paradis celui dont le voisin n’est pas à l’abri de la conduite blessante. » (Mouslim)

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